<<<<<

Jakob Böhme

Jeśli chcesz być filozofem i badaczem
natury i w naturze dociekać istoty Boga,
w jaki sposób to wszystko zostało stworzone,
tedy poproś Boga o jego świętego Ducha,
żeby nim samym zechciał cię oświecić...


Jakob Böhme
1575 - 1624 (szewc)

Jakob Böhme -
Aurora czyli jutrzenka o poranku

(...) Całą filozofię, astrologię i teologię
wraz z ich matką przyrównałbym do wyśmienitego drzewa,
które rośnie w pięknym parku.

(...) Zatem ludzie zostali stworzeni z
natury, gwiazd i żywiołów.

Lecz Bóg Stworzyciel panuje we
wszystkim, tak jak sok w całym drzewie.

Jakob Böhme -
Aurora czyli jutrzenka o poranku

(...) Każda dusza przynosi przecież wraz
z sobą nowy tryumf i nie jest niczym
innym aniżeli wspaniałą odnową i
doskonałością. Pomyśl, kiedy dusze
dzieci przychodzą do rodziców,
którzy urodzili je w swoim ciele,
czyż wszędzie nie mogłoby być niebo?

Jakob Böhme - Aurora czyli jutrzenka o poranku

(...) Całą filozofię, astrologię i teologię
wraz z ich matką przyrównałbym do wyśmienitego drzewa,
które rośnie w pięknym parku.

Poezję mistyczną potrafią tworzyć tylko mistycy.

Poezję mistyczną potrafią tworzyć tylko mistycy.Wielkich mistyków w historii ludzkości było niewielu, niewiele też o nich wiemy. W polskiej literaturze nie znajdujemy wielkich dzieł mistycznych. Chyba najbardziej nasyconym mistyką dziełem są „Dziady” Adama Mickiewicza.

Postać Jakoba Böhmego jest nierozerwalnie związana ze starym Görlitz i obecnym Zgorzelcem. Dziadek Jakuba przybył do wsi z Czech i stąd jego nazwisko (Boehme w języku niemieckim znaczy
właśnie Czech) Jakob Böhme urodził się w Starym Zawidowie, (Alt-Seidenberg) Całe jego wykształcenie to cztery lata szkółki wiejskiej, Jedyną książką, którą czytał wtedy nieustannie, była Biblia.

Uczył się zdobywając tytuł mistrza szewskiego, i ożenił się z córką rzeźnika Katarzyną Kuntzschmann Na rozwój twórczości Jakoba Böhmego istotny wpływ wywarła atmosfera religijna Śląska i Łużyc, a zwłaszcza Zgorzelca. Atmosfera tolerancji religijnej i kultury humanistycznej, kształtowana przez przybyłego ze Szprotawy primariusa (odpowiednik polskiego proboszcza) Martina Mollera, orędownika filipizmu w protestantyzmie, skończyła się wraz z pojawieniem się w 1606 r. nowego „pierwszego proboszcza” Gregoriusa Richtera, reprezentanta
ortodoksyjnego i dogmatycznego luteranizmu.

W 1599 r. Przenosi się do nowego domu nad wschodnim brzegiem Nysy. Tu w pierwszej połowie 1612 r. powstała słynna Aurora– dzieło, które uczyniło go sławnym. Choć Böehme uporczywie powtarzał, iż napisał je jedynie na własny użytek jako „memoriał”, jednak treść i sposób wyrażania się świadczą o silnym poczuciu spełniania ważnej misji. Poddaje w nim wnikliwej refleksji m.in. pojęcia dobra i zła, Boga i diabła, nieba i piekła, ujmując je nie abstrakcyjnie, lecz odnosząc każdorazowo i w różnych sytuacjach do postaw ludzkich: Pierwotnie dzieło Jakoba Böhmego było rozpowszechniane w wąskich kręgach wtajemniczonych, z biegiem czasu, dzięki rosnącej liczbie jego uczniów i zwolenników, stawało się znane i wnikliwie interpretowane w Europie i Ameryce, oraz na Dalekim Wschodzie, zwłaszcza w Japonii Spośród dotychczasowych mieszkańców Görlitz i Zgorzelca jest on osobą najbardziej w świecie kojarzoną z naszymi miastami.

1575 r. Jakob Böhme urodził się jako czwarte dziecko zamożnej rodziny chłopskiej w Starym Zawidowie.
1580-89 r. Lata nauki i wędrówek w charakterze czeladnika szewskiego.
1599 r. Böhme zostaje obywatelem miasta Zgorzelca, kupuje warsztat szewski na Dolnym Rynku i jako majster zostaje przyjęty do cechu szewców. W tym samym roku poślubia córkę rzeźnika Katarzynę Kuntzschmann. Kupuje domu przed Bramą Nyską na Töpferbergu.
1600 r. Podczas oglądania cynowego naczynia w przeciągu kwadransa Böhme przeżywa rozstrzygające oświecenie i przełamanie aż do najintymniejszych narodzin Boskości.
1600-11 r. W tym okresie małżeństwu Böhme rodzi się czterech synów.
1610 r. Böhme z Tópferbergu udaje się do domu przy moście nad Nysą na starym mieście w Zgorzelcu.

1612 r. Böhme pisze swą pierwszą księgę: Aurora, czyli Jutrzenka o Poranku.
1613 r. Dzięki odpisom Karla Endera von Sercha Aurora rozpowszechnia się szybko i dostaje się także w ręce zgorzeleckiego nadproboszcza Richtera, który publicznie z ambony pod judza przeciwko Böhmemu i interweniuje u władz. Aurora zostaje skonfiskowana a Böhme otrzymuje zakaz pisania.
1614-17 r. Bliższa znajomość z lekarzem Tobiaszem Koberem. poborcą celnym Christianem Bernhardem i dr Balthasarem Waltherem, przez którego został on nazwany „Philosophus Teutonicus".

ilustracje Philipp Otto Runge 1777-1810 r.

---

linki

Jakobsweg Posen - Görlitz - Prag
(Zittauer Jakobsweg) kliknij ...

 

tekst na podstawie Internetu 2004r